第一百一十章：所谓逃离
小沙弥虽是后辈，但此时他代表的是一嗔大师，小沙弥率先告罪便是给足了在场各位的面子，黎安寺的僧侣只得作罢。虽说并未立刻散去，但也不敢妄图踏入院中。
我回头，向一嗔赞道：“大师，您的徒弟果然不凡。这等聪明机敏，可是下一任少林掌门？”
一嗔道：“机敏有余，悟性不足。”
我问：“难道您老还有更好的人选？”
一嗔道：“阿弥陀佛。虽有，唯恐是妄求。”
我仔细看了看他，微微诧异。
一嗔道：“寺中之人的方位老纳大体了解，苏施主若信任老纳，便随我来。”
我点点头。
一嗔大师不愧为武林泰斗，他的身手自是不需要我赞叹的。起起落落间，几乎没有丝毫声响。在外人看来，那一闪而过的，只是山林中的夜莺。
虽然无声且迅速，但显然与同为武林至尊的云馨不同。
云馨似乎不喜轻功，能乘车便不骑马，能走路就不飞行。管他是蜻蜓点水，还是燕子钻云，我从未亲眼见他施展过。除了那唯一一次，他带我走上暗宫内城的城墙，一步一步地，那功夫有个极好听的名字——“梯云纵”。也许旁人见了会误认为他在不动声色的震慑敌人，但是我笃定，他这么做只是为了我走得平稳。
云馨自始至终是一个很简单很直接的人，可越简单，越是容易被认为高深莫测。
是我一直都没有看懂……云馨。
不多时，眼前景色豁然开阔。
下了黎山便是埘江，即使在天色将明未明之际，江水依然是那样的恢宏壮阔。
只要过了埘江，不多时便是栎州城门，残疏就在附近！
我不免兴奋，匆忙向一嗔拱手道：“大师，大恩不言谢。苏某事成之后再登门拜访，请容在下先行一步。”
兴许是我过于急躁，没有正式拜别，没出两步便被他定在原地。
我纳闷，却又动弹不得：“大师，为何点我穴道？”
一嗔道：“阿弥陀佛。苏施主，老纳并非单纯相助于你。”
我愣了愣，压根儿摸不着头脑：“不单纯？出家人慈悲为怀，大师是得道高僧，难道还有所图不成？”
一嗔步到我跟前，正色道：“确有所图。”
“啊？”
天知道，我铁定一脸菜色。
自打知道寻幽不简单之后，我是日日防夜夜防，防得了孟诩这只狐狸，却没成想，一嗔这过百的和尚还是只腹黑的狼？
我说：“大师所为何？”
一嗔恪守礼法，他特意走到我身前，面对着我道：“苏施主，老衲相助并非为了将施主再次送回到那世俗中去。”
“一嗔大师，”我僵着脖子干笑：“方外之人应当不开玩笑。”
“阿弥陀佛。”一嗔在我身前一个礼拜：“苏施主，苦海无边，回头是岸。”
“大师下一句不会是放下屠刀，立地成佛吧。”我继续打哈哈：“可是这屠刀……在下胆小，压根儿就没有拿起过。”
“苏施主，您是聪明人。若今日老衲让您离开，这屠刀您还能确定不会拿起吗？”
我无所谓道：“我不入地狱谁入地狱？这叫有佛祖的自觉。”
“七年前先太子殿下曾有意超脱红尘，老纳更是有意收其于门下传衣授法。只可惜当年老纳并未坚持，没想到结果竟是……”话至此，一嗔也不免黯然，一顿道：“苏施主极有慧根，不该被这世俗所污。”
我眉头跳了跳：这老和尚啥意思？他不会是想绑我回寺吧。这做和尚和切一刀不见的有什么区别。
我装糊涂：“大师，往事已矣。太子殿下早已仙逝，你何苦如此不舍？再说在下一介平民，草根是什么在下知道；慧根嘛，那是闻所未闻，您就是绑我回去也不能继承您的衣钵。更何况少林寺何愁没有掌门？您挟持我于理不合，有损百年名门的声名。”
一嗔道：“善哉，善哉！老衲尚分是非，岂是拘泥旧规之人？今日若是论理不成，强迫又何妨？”
我大惊，连忙端正颜色：“大师！今日我离开并非为了逃难，而是解围。朝廷黑骑营被困，京都局势不明。如果你今日放我离开，我不敢说救黎民百姓于水火，至少能有所助益。那么少林便是有功，佛教便不愧为国教。若是大师固执己见，那么就是冷眼旁观这天朝大地变为修罗场，便是放纵，便是罪孽。孰轻孰重如何选择，大师，您还需要在下言明吗？”
一嗔不语，眼睛突然睁大，表情十分怪异。
我说：“参禅论道，不是剃了毛发坐在寺中便能悟得了。既然心中有佛，又何必拘泥于形式。”
我说：“大师，于己无事，则无妄求，妄求而得亦非得也。佛法讲求了然空法，了然了然，大师，您犯了执念二字。”
我侃侃而谈，似乎是我在讲着，又似乎有种不吐不快的感觉在控制着。我已经不敢确定这些话是不是第一次说出口，因为它顺畅的如同背诵过。总归，当我回过神儿时，我的穴道已经被解开。
我略施一礼：“多谢。”
一嗔长叹道：“善哉。苏施主，老纳得罪。”
我不清楚为何如此顺利，只是心里记挂着云馨和残疏，便不做多想，立刻骑上马连挥数鞭。只听身后一嗔沧桑的声音缓缓念道：“诸方无云翳，四面皆清明，微风吹香气，众山静无声。”平平淡淡的句子，却听的我心下凄凉，匆忙回首。
埘江旁，堤岸上，春水静阔。
一嗔却无声无息地跪下了，他遥望着我道：“殿下。”
我道：“大师，您认错了。”
一嗔道：“方才那些话……老衲不会认错。”
我道：“大师，去便是去，来便是来，您又执念了。”
一嗔端端正正，深深叩下三个头去：“殿下。保重。”虽说精神矍铄，但他已是百岁老人。动作有些颤巍，脸上似悲似喜，又似无喜无悲。
滚滚红尘，犹如埘江奔涌的江水，犹如骏马奔腾的蹄音。
触摸不到，阻止不了。
若干年后，埘江依然是埘江，黎山依然名黎山，但是山上那座黎安寺却更名为“嗔圆寺”，以此纪念圆寂于此的年过百岁的得道高僧。
据说这位高僧圆寂之前已有所感，他在蒲团上盘膝端坐，右臂曲肱支颐，左手垂抚丹田，脸上微带笑容。据说这位高僧一生着书立说无数，却始终悟不了几个字。某日突然得悟，便就此西去，入不死不灭之境。
很难想象百年来放不下的，能一朝了悟。自然会有人好奇，他到底放不下的是什么？似乎用如此长的时间执着的必定是意义非凡的东西。其实，时间算不了什么。
他只是用了第一百年，有的人，已经辗转愈千年。
我从当年与云馨同游时选择的小路穿行，重金买了一身土布衣服、一几乎报废的船，过江。渡江耗费了三日，第四日凌晨时分便能望见对岸了。我估摸着黎明火头兵赶早烧饭的时刻，跳入江中。当下正值初春，虽说埘江不结冰，但是江水依然冰冷刺骨，要冻到僵硬是一件很容易的事情。
我不傻，也不是自虐。
此处是郢州城外，更是朝廷的黑骑营与溯阳王各部交锋的战点。溯阳王据城内，黑骑营围城于外。郢州城对外打着的只是永钦王倒戈的旗号，实质溯阳王蓄谋已久，城内粮草丰腴；反观黑骑营，先是围攻谋反藩王，后追讨永桢至西北，在返京时突然受阻，可谓被打了个措手不及。作为将领，残疏性格急躁，遇阻不得变通，一味急于回京护卫。这种心理反被利用了去，使得黑骑营士兵疲劳应战，纵使再精良的部队也受不得这种折腾，所以多次攻城未果也在预料之中。
但是沙场之上，军师讲的是计谋，士兵讲的是勇猛。一鼓作气，再而衰，三而竭。屡屡战败，未免灰头土脸。再加上后续的粮草供应不上，尊严生命通通被城里安逸的敌人踩在脚下。
在这种敏感的时刻，如果突然有一个来历不明的人衣冠楚楚、大模大样地要求面见将军——比如我——恐怕将军没有见到便被下面的人当奸细砍了，或者当议和劝降的来使泄愤斩了。
总之，即没有军令，又无信物的我，思量再三还是不能贸然进入。也许装溺水混入也不是什么高明的法子，但是事情紧急也容不得我多想，只得用这下下之策。
正所谓：天无绝人之路。
事情的进展远比我想象中顺利得多，我倒在火头兵的身前时自身尚有意识。